လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ အေရးၾကီးလွပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္မွသာ လူေကာင္းသူေကာင္းအျဖစ္ ေလာကအလယ္တြင္ ရပ္တည္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ လူႏွင့္တိရစာၦန္တုိ႔၏ အဓိက ကြာျခားခ်က္မွာ ကိုယ္က်င့္ တရားျဖစ္ပါသည္။ တိရစာၦန္တို႔တြင္ ကိုယ္က်င့္တရားဟူေသာ အထန္းမကြပ္မရွိ။
လူတို႔တြင္ကိုယ္က်င့္တရားကထိန္းကြပ္လ်က္ရွိပါသည္။လူျဖစ္ပါလ်က္ကိုယ္က်င့္တရားမေကာင္းလွ်င္
လူပီသေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ပညာရွာမွီးေနၾကေသာလူငယ္တုိ႔အတြက္ကိုယ္က်င့္တရားသည္ပို၍အေရး
ၾကီးပါသည္။ပညာရွာမွီးသည့္ပထမအရြယ္တြင္ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမွသာဒုတိယအရြယ္တြင္ေကာင္း
ေသာအသက္ေမြးမႈျဖင့္ ဥစၥာရွာေဖြႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းေသာ အသက္ေမြးမႈျဖင့္ဥစၥာ ရွာေဖြႏိုင္မွသာတတိယအရြယ္တြင္တရားဘာ၀နာကိုေကာင္းစြာက်င့္ၾကံအားထုတ္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားဟုဆုိရာတြင္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးေစာင့္စည္းမႈ အက်င့္သိကၡာကို ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ “ ရုိးဂုဏ္၊ ေျဖာင့္ဂုဏ္၊ ယဥ္ေက်းဂုဏ္သည္ လူဘံုေလာက ႏွစ္သာရတည့္” ဟူေသာဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာအတုိင္း ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ျခင္း ဟူေသာဂုုဏ္ သည္ လု႔ ေလာက၏ အႏွစ္သာရပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူတုိင္းလူတုိင္းသည္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမ်ားထားရွိပါလွ်င္ လူ႔ေလာကၾကီးသည္ သာယာလွပ ေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမ်ား ထားရွိႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိတုိ႔၏ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးကို အစဥ္ေစာင့္စည္းဖုိ႔လုိပါသည္။ သူတစ္ပါးအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးဥစၥာခုိး ယူျခင္း၊ သူတစ္ပါးသားမယား ျပစ္မွားျခင္းဟူေသာ ကိုယ္ကာယပုိင္းဆုိင္ရာအျပစ္မ်ား မက်ဴးလြန္မိေအာင္ အစဥ္ေစာင့္ထိန္းရပါမည္။ ထုိမွ်မက ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔သည္ လူၾကီးမိဘ၊ ဆရာသမားမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ ေနထုိင္ရပါမည္။
“မိဦးဖဦး၊ ဆရာဦးကို၊ ခူး၍အလ်င္မစားႏွင့္” “မိဘဆရာထားသည့္ဟာကို၊ မ်က္ႏွာကြယ္လွ်င္၊ မယူငင္ႏွင့္” စသည့္ အဆံုးအမမ်ားသည္ ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔အား ငယ္စဥ္က ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေအာင္ ဆုိဆံုးမသည့္ အဆံုးအမမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေစရန္အတြက္ ႏႈတ္အမႈအရာကိုလည္း ေစာင့္ထိန္းဖို႔လုိပါသည္။ ႏႈတ္အမႈအရာဆုိသည္မွာ စကားအေျပာဆုိကို ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လိမ္လည္ေျပာဆုိျခင္း၊ အက်ိဳးမရွိေသာ စကားေျပာဆုိျခင္းဟူေသာ ႏႈတ္၏အျပစ္မ်ားကို မက်ဴးလြန္ မိေစရန္ အစဥ္ေစာင့္ထိန္း ရပါမည္။ “အမိယုတ္ ႏႈတ္ၾကမ္း” ဟူ ေသာ စကားရွိရာ မိမိ၏ႏႈတ္အမႈအရာ ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာပါက အမိ၏ဂုဏ္သိကၡာကို ညွဳိးႏြမ္းေစမည္ ျဖစ္ပါသည္။
၃၈ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္တြင္ “ သူဘာသီတ၀ါဇာ မဂၤလာ” မွန္ကန္၍ အက်ိဳးရွိေသာ စကားကို ခ်ိဳသာစြာေျပာဆုိျခင္းသသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္၏ ဟုရွိပါသည္။
“သူ႔ကိုမမွား၊ မလွည့္စားႏွင့္၊ စကားစျမည္၊ ျမြက္သည္ေစ၊ ေျပာသမွ်ကို မွန္လွေစ”
“တစ္ေယာက္စကား၊ တစ္ေယာက္နားမွ၊ မခါးရေအာင္၊ သတိေဆာင္၍၊ ေမာင္တို႔ဆုိေလ၊ ပ်ားသကာသို႔၊ ခ်ိဳလွေစ” စသည္ျဖင့္လည္း မွန္ေသာစကားကိုေျပာဆုိရန္၊ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာဆုိရန္ ပညာရွိမ်ားက ဆံုးမထားခဲ့ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေရးအတြက္ စိတ္ႏွလံုးကိုလည္း ေစာင့္ထိန္းရန္ လုိအပ္ပါသည္။ သူတစ္ပါးပစၥည္း ရယူရန္ၾကံစည္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို ဖ်က္ဆီးႏွိပ္စက္ ရန္ၾကံစည္ျခင္း၊ မွားယြင္းေသာ အယူကို လက္ခံယံုၾကည္ျခင္းဟူေသာ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အျပစ္မ်ား မက်ဴးလြန္ မိေစရန္လည္း အစဥ္ေစာင့္ထိန္းရပါမည္။ စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာတတ္ေသာသေဘာရွိသည့္အတြက္ စိတ္ကိုထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဘီလူးမတုိ႔၏ အာရုံငါးပါး ျဖားေယာင္းမႈေနာက္မလုိက္ဘဲ စိတ္ထိန္းႏိုင္သည့္အတြက္ အသက္အႏၱရာယ္မွကင္းလြတ္၍ မင္းျဖစ္ရပံုကို ေဖာ္ျပေသာ ငါးရာ့ငါးဆယ္လာ ေတလပတၱဇာတ္ သည္ စိတ္ကိုထိန္းသိမး္ႏုိင္ ျခင္း၏ အက်ိဳးကို ေဖာ္က်ဴးသည့္ သာဓကတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးကို ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ပ်က္ျပားေစေသာအေၾကာင္းး တရားမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားမွာ အေပါင္းအသင္း မွားျခင္း၊ မႈးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ေသရက္ေသာက္သံုးျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းမုိးခံရျခင္း စသည္တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ စိတ္သေဘာထားႏုနယ္ေသာ၊ အေတြ႕ အၾကံဳနည္းပါးေသာ ၊ အတုယူလြယ္ေသာ လူငယ္တုိ႔အတြက္ အဆုိပါအေၾကာင္းတရားမ်ားသည္ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစႏုိင္သသည့္ အႏၱရာယ္ဆုိးမ်ားပင္ ျဖစ္ ပါသည္။
တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရင္းႏွီးခင္မင္စြာ ေပါင္းသင္းတတ္ေသာ လူငယ္တုိ႔အတြက္ အေပါင္းအသင္းသ္ည လြန္စြာအေရးၾကီးလွပါသည္။ အေပါင္းအသင္းမွား၍ ပ်က္စီးရေသာ ေရွးထံုးသာဓကမ်ား၊ မ်က္ျမင္ ္သာဓကမ်ား အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ ရတုစာဆုိအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ နတ္ရွင္ေနာင္သည္ တုိင္းတစ္ပါး သား ငဇင္ကာႏွင့္ အေပါင္းမွား၍ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလုိက္၍ စရုိက္ကြဲျပားခဲ့ေသာ “ေက်းညီေနာ္”ပံု၀တၳဳမွာလည္း ထင္ရွားေသာ သာ ဓကတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစေသာ အျခားအေၾကာင္းတစ္ရပ္မွာ မႈးယစ္ေ္ဆး၀ါး ေသရည္ ေသရက္ေသာက္သံုးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မႈးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ေသရက္ ေသာက္သံုးျခင္း၏ အရင္းခံမွာ အေပါင္းအသင္းမွားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသားအရြယ္ လူငယ္လူရြယ္တုိ႔သည္ စူးစမ္းတတ္သည့္ အတုယူတတ္သည့္သေဘာ ရွိသည့္အတြက္ သူတစ္ပါးတိုက္တြန္းလွ်င္ စမ္းသပ္ၾကည့္လုိသည္။ သူတစ္ပါးသံုးစြဲသည္ကိုျမင္လွ်င္ သံုးစြဲၾကည့္လုိက္သည္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ စီးပြားေရးသမားမ်ား၏
အရက္ေၾကာ္ျငာ၊ စီးကရက္ေၾကာ္ျငာတုိ႔ကလည္း လူငယ္တုိ႔၏ စမ္းသပ္လိုစိတ္ကို ႏႈိးဆြေပးလ်က္ ရွိၾကသည္။ စမ္းသပ္သံုးစြဲရာမွ စြဲလမ္းကာ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ ရတတ္ပါသည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ တပင္ေရႊထီးသည္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ အရက္ေသစာသံုးစြဲသည့္အတြက္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ရပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းမုိးခံရျခင္းသည္လည္း ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစျခင္း၏ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္ မိမိႏွင့္ ဓေလ့စရုိက္၊ ေရေျမအေနအထား၊ ပတ္၀န္းက်င္ မတူညီသည့္ တုိင္းတစ္ပါးသားတုိ႔၏ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဖ၊ အျပဳအမႈအေနအထိုင္တုိ႔ကို အားက်အထင္ၾကီးကာ အတုခုိးမွားပါက ကိုယ္က်င့္တရားကို ပ်က္ျပား လာေစမည္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် လူ႔သိကၡာ၊ လူ႔တန္ဖုိးသည္လည္း က်ဆင္းလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းေသာအမႈအက်င့္ကို သိလွ်င္သိခ်င္း၊ စြန္႕ပယ္ ျပဳျပင္ႏိုင္ရန္ လုိအိပ္လွသည္။ မေကာင္းေသာအက်င့္တုိ႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ေကာင္းေသာကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ပြားမ်ားလာေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ရန္ လုိအပ္လွ ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းသားအရြယ္ လူငယ္တုိ႔သည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ပြားမ်ားမွာသာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး မိမိေကာင္းက်ိဳး၊ အမ်ားေကာင္းက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သူျဖစ္လာျပီး ေလာကီေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို ရရွိႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
posted by ေတာသူမေလး
ၾကီးပါသည္။ပညာရွာမွီးသည့္ပထမအရြယ္တြင္ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမွသာဒုတိယအရြယ္တြင္ေကာင္း
ေသာအသက္ေမြးမႈျဖင့္ ဥစၥာရွာေဖြႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းေသာ အသက္ေမြးမႈျဖင့္ဥစၥာ ရွာေဖြႏိုင္မွသာတတိယအရြယ္တြင္တရားဘာ၀နာကိုေကာင္းစြာက်င့္ၾကံအားထုတ္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားဟုဆုိရာတြင္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးေစာင့္စည္းမႈ အက်င့္သိကၡာကို ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ “ ရုိးဂုဏ္၊ ေျဖာင့္ဂုဏ္၊ ယဥ္ေက်းဂုဏ္သည္ လူဘံုေလာက ႏွစ္သာရတည့္” ဟူေသာဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာအတုိင္း ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ျခင္း ဟူေသာဂုုဏ္ သည္ လု႔ ေလာက၏ အႏွစ္သာရပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူတုိင္းလူတုိင္းသည္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမ်ားထားရွိပါလွ်င္ လူ႔ေလာကၾကီးသည္ သာယာလွပ ေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမ်ား ထားရွိႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိတုိ႔၏ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးကို အစဥ္ေစာင့္စည္းဖုိ႔လုိပါသည္။ သူတစ္ပါးအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးဥစၥာခုိး ယူျခင္း၊ သူတစ္ပါးသားမယား ျပစ္မွားျခင္းဟူေသာ ကိုယ္ကာယပုိင္းဆုိင္ရာအျပစ္မ်ား မက်ဴးလြန္မိေအာင္ အစဥ္ေစာင့္ထိန္းရပါမည္။ ထုိမွ်မက ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔သည္ လူၾကီးမိဘ၊ ဆရာသမားမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ ေနထုိင္ရပါမည္။
“မိဦးဖဦး၊ ဆရာဦးကို၊ ခူး၍အလ်င္မစားႏွင့္” “မိဘဆရာထားသည့္ဟာကို၊ မ်က္ႏွာကြယ္လွ်င္၊ မယူငင္ႏွင့္” စသည့္ အဆံုးအမမ်ားသည္ ေက်ာင္းသားလူငယ္တုိ႔အား ငယ္စဥ္က ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေအာင္ ဆုိဆံုးမသည့္ အဆံုးအမမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေစရန္အတြက္ ႏႈတ္အမႈအရာကိုလည္း ေစာင့္ထိန္းဖို႔လုိပါသည္။ ႏႈတ္အမႈအရာဆုိသည္မွာ စကားအေျပာဆုိကို ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လိမ္လည္ေျပာဆုိျခင္း၊ အက်ိဳးမရွိေသာ စကားေျပာဆုိျခင္းဟူေသာ ႏႈတ္၏အျပစ္မ်ားကို မက်ဴးလြန္ မိေစရန္ အစဥ္ေစာင့္ထိန္း ရပါမည္။ “အမိယုတ္ ႏႈတ္ၾကမ္း” ဟူ ေသာ စကားရွိရာ မိမိ၏ႏႈတ္အမႈအရာ ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာပါက အမိ၏ဂုဏ္သိကၡာကို ညွဳိးႏြမ္းေစမည္ ျဖစ္ပါသည္။
၃၈ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္တြင္ “ သူဘာသီတ၀ါဇာ မဂၤလာ” မွန္ကန္၍ အက်ိဳးရွိေသာ စကားကို ခ်ိဳသာစြာေျပာဆုိျခင္းသသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္၏ ဟုရွိပါသည္။
“သူ႔ကိုမမွား၊ မလွည့္စားႏွင့္၊ စကားစျမည္၊ ျမြက္သည္ေစ၊ ေျပာသမွ်ကို မွန္လွေစ”
“တစ္ေယာက္စကား၊ တစ္ေယာက္နားမွ၊ မခါးရေအာင္၊ သတိေဆာင္၍၊ ေမာင္တို႔ဆုိေလ၊ ပ်ားသကာသို႔၊ ခ်ိဳလွေစ” စသည္ျဖင့္လည္း မွန္ေသာစကားကိုေျပာဆုိရန္၊ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာဆုိရန္ ပညာရွိမ်ားက ဆံုးမထားခဲ့ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေရးအတြက္ စိတ္ႏွလံုးကိုလည္း ေစာင့္ထိန္းရန္ လုိအပ္ပါသည္။ သူတစ္ပါးပစၥည္း ရယူရန္ၾကံစည္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို ဖ်က္ဆီးႏွိပ္စက္ ရန္ၾကံစည္ျခင္း၊ မွားယြင္းေသာ အယူကို လက္ခံယံုၾကည္ျခင္းဟူေသာ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အျပစ္မ်ား မက်ဴးလြန္ မိေစရန္လည္း အစဥ္ေစာင့္ထိန္းရပါမည္။ စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာတတ္ေသာသေဘာရွိသည့္အတြက္ စိတ္ကိုထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဘီလူးမတုိ႔၏ အာရုံငါးပါး ျဖားေယာင္းမႈေနာက္မလုိက္ဘဲ စိတ္ထိန္းႏိုင္သည့္အတြက္ အသက္အႏၱရာယ္မွကင္းလြတ္၍ မင္းျဖစ္ရပံုကို ေဖာ္ျပေသာ ငါးရာ့ငါးဆယ္လာ ေတလပတၱဇာတ္ သည္ စိတ္ကိုထိန္းသိမး္ႏုိင္ ျခင္း၏ အက်ိဳးကို ေဖာ္က်ဴးသည့္ သာဓကတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးကို ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ပ်က္ျပားေစေသာအေၾကာင္းး တရားမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းတရားမ်ားမွာ အေပါင္းအသင္း မွားျခင္း၊ မႈးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ေသရက္ေသာက္သံုးျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းမုိးခံရျခင္း စသည္တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ စိတ္သေဘာထားႏုနယ္ေသာ၊ အေတြ႕ အၾကံဳနည္းပါးေသာ ၊ အတုယူလြယ္ေသာ လူငယ္တုိ႔အတြက္ အဆုိပါအေၾကာင္းတရားမ်ားသည္ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစႏုိင္သသည့္ အႏၱရာယ္ဆုိးမ်ားပင္ ျဖစ္ ပါသည္။
တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ရင္းႏွီးခင္မင္စြာ ေပါင္းသင္းတတ္ေသာ လူငယ္တုိ႔အတြက္ အေပါင္းအသင္းသ္ည လြန္စြာအေရးၾကီးလွပါသည္။ အေပါင္းအသင္းမွား၍ ပ်က္စီးရေသာ ေရွးထံုးသာဓကမ်ား၊ မ်က္ျမင္ ္သာဓကမ်ား အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ ရတုစာဆုိအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ နတ္ရွင္ေနာင္သည္ တုိင္းတစ္ပါး သား ငဇင္ကာႏွင့္ အေပါင္းမွား၍ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလုိက္၍ စရုိက္ကြဲျပားခဲ့ေသာ “ေက်းညီေနာ္”ပံု၀တၳဳမွာလည္း ထင္ရွားေသာ သာ ဓကတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစေသာ အျခားအေၾကာင္းတစ္ရပ္မွာ မႈးယစ္ေ္ဆး၀ါး ေသရည္ ေသရက္ေသာက္သံုးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မႈးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ေသရက္ ေသာက္သံုးျခင္း၏ အရင္းခံမွာ အေပါင္းအသင္းမွားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသားအရြယ္ လူငယ္လူရြယ္တုိ႔သည္ စူးစမ္းတတ္သည့္ အတုယူတတ္သည့္သေဘာ ရွိသည့္အတြက္ သူတစ္ပါးတိုက္တြန္းလွ်င္ စမ္းသပ္ၾကည့္လုိသည္။ သူတစ္ပါးသံုးစြဲသည္ကိုျမင္လွ်င္ သံုးစြဲၾကည့္လုိက္သည္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ စီးပြားေရးသမားမ်ား၏
အရက္ေၾကာ္ျငာ၊ စီးကရက္ေၾကာ္ျငာတုိ႔ကလည္း လူငယ္တုိ႔၏ စမ္းသပ္လိုစိတ္ကို ႏႈိးဆြေပးလ်က္ ရွိၾကသည္။ စမ္းသပ္သံုးစြဲရာမွ စြဲလမ္းကာ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ ရတတ္ပါသည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္တြင္ တပင္ေရႊထီးသည္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ အရက္ေသစာသံုးစြဲသည့္အတြက္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ရပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းမုိးခံရျခင္းသည္လည္း ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ျပားေစျခင္း၏ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္ မိမိႏွင့္ ဓေလ့စရုိက္၊ ေရေျမအေနအထား၊ ပတ္၀န္းက်င္ မတူညီသည့္ တုိင္းတစ္ပါးသားတုိ႔၏ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဖ၊ အျပဳအမႈအေနအထိုင္တုိ႔ကို အားက်အထင္ၾကီးကာ အတုခုိးမွားပါက ကိုယ္က်င့္တရားကို ပ်က္ျပား လာေစမည္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် လူ႔သိကၡာ၊ လူ႔တန္ဖုိးသည္လည္း က်ဆင္းလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းေသာအမႈအက်င့္ကို သိလွ်င္သိခ်င္း၊ စြန္႕ပယ္ ျပဳျပင္ႏိုင္ရန္ လုိအိပ္လွသည္။ မေကာင္းေသာအက်င့္တုိ႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ေကာင္းေသာကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ပြားမ်ားလာေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ရန္ လုိအပ္လွ ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းသားအရြယ္ လူငယ္တုိ႔သည္ ငယ္စဥ္ကပင္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ပြားမ်ားမွာသာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး မိမိေကာင္းက်ိဳး၊ အမ်ားေကာင္းက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ႏုိင္သူျဖစ္လာျပီး ေလာကီေလာကုတၱရာ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို ရရွိႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
posted by ေတာသူမေလး
No comments:
Post a Comment